Rompiendo cadenas, rompiendo fronteras.
El suelo vibra y el polvo por instantes queda suspendido en el aire, son esos instantes en los que la vida eleva el nivel de tu mente y tu espíritu es invencible, escuchas los cantos y los tambores pero no puedes detenerte a cantar, tus ojos están en los de tu “espejo” si te equivocas te juro que te dolerá mucho… guardia, ataque, salto, esquiva y shaaaacckkk!!! Es el sonido que emite una patada en caída libre a más de 50 kilómetros por hora.
Esto fue una “mala marcación” que me recuerda el respeto de jerarquías, es como el “periodicazo” al cachorro travieso; generalmente esta patada bien ejecutada viaja a una velocidad aproximada entre los 80 y 100 kilómetros por hora, tan rápida como para romperme el cuello, o el brazo, o una costilla.
La mueca en su rostro, me dijo que “fue sin querer”, que no pudo medir su fuerza, que me estima y fuera de la “roda” somos “camaras”, pero sus ojos me dicen que ahora estamos dentro y si tocan “la quebra” me tendré que salir o el me sacara y me dolerá.
Esto es lo que se siente cuando estas dentro de una “roda” de “Capoeira”, un arte marcial, una rito ancestral, un deporte de velocidad, un espectáculo genial, un equilibrio espiritual… un estilo de vida. La Capoeira surge en Brasil en el siglo XVI como una forma de manifestación pasiva ante la opresión de la esclavitud. Portugal transportaba esclavos a brasil provenientes principalmente de Angola, Guinea, Congo y Mozambique. Para ser forzados a trabajar en los campos de caña, azúcar y algodón. Se cree que la Capoeira nace como resultado de la homogenización de todas las razas africanas y de la fusión de tradiciones culturales y religiosas africanas, con los elementos indígenas autóctonos del lugar.
Muchos antropólogos opinan que la Capoeira fue un método de entrenamiento para la emancipación de los esclavos, disfrazado con la apariencia de una alegre danza o un juego inocente, lo que es verdad es que en la actualidad la Capoeira conserva el perfecto equilibrio entre lucha, disciplina y movimientos coreográficos.
Al término de la esclavitud en brasil abolida en 1888 los “hombres libres” migraron a las ciudades de brasil, con hambre, sin empleo ni vivienda formando bandas criminales. Ya que no dejaron de practicar la Capoeira , esta fue asociada al los actos delictivos, una especia de “Maras” del siglo XVIII. El gobierno realizo una cruzada para erradicar dicha practica, castigándola con la pena de mutilación, a todo aquel sorprendido, se les cortaba los tendones de los pies y de la espalda. Pero el espíritu de resistencia fue mayor que el miedo llevando a la práctica de la Capoeira en la clandestinidad.
Se le llama “roda” a la lucha sin contacto, y esta se realizaba como una “cascara” amistosa de Fútbol en la actualidad, solo que como estaba penado por la ley, se practicaba de noche, entre las siembras, con varias vías de escape y con vigías que hacían ruidos con “berimbaus” para advertir del peligro. Otra forma de protegerse era adoptando “apelidos” (apellido o apodo en español) de esta forma era muy difícil identificarlos, en la actualidad en la ceremonia de iniciación o “batizado” se le da un apodo al nuevo capoeirista.
La Capoeira fue legalizada en 1937, gracias a los esfuerzos del famoso Mestre Bimba ya que fue el primero de fundar una escuela para la correcta enseñanza de la Capoeira y fue en este año en que el Mestre Bimba y sus alumnos fueron invitados a dar una exhibición, en dicho evento se encontraba presente Getulio Vargas presidentes de Brasil en ese periodo. Se dice que el presidente Vargas que don tan impresionado por la pasión, disciplina y devoción de los alumnos de Bimba que declaro a la Capoeira como deporte nacional.
Bimba reestructuro la Capoeira, eliminado rituales religiosos e implementado técnicas de combate, formas, movimientos y acrobacias de otras artes marciales, rompiendo con el vínculo de asociación de criminales y clases marginadas, proclamándola como “uma luta regional de bahia” (una lucha regional de playa) recibiendo actualmente el nombre de “Capoeira Regional”. Después en 1942 se abre la primera academia de “Capoeira Angola” una arte más tradicional de lucha basada en las danza rituales afro brasileños iniciales, gracias a los esfuerzos de su fundador Mestre Pastinha se practica la Capoeira Angola en nuestros tiempos.
En la actualidad la Capoeira, es practicada en cada rincón del mundo, rompiendo las barreras del habla, raza, religión, posición socioeconómica, cultura, etc. la capoeira no solo es un excelente y divertido ejercicio cardiovascular, es energéticamente apasionado, la Capoeira actualmente se practica en escuelas, donde los mestres, contra mestres y profesores imparten los conocimientos, como en otras artes marciales, se otorgan grados según el nivel de habilidad y conocimiento del alumno, representados por “cuerdas de colores” según la escuela de Capoeira.
Como mencionamos anteriormente, una “roda” es un circulo formado por personas, que aplauden y cantan al ritmo de los toques de la “batería” este es el nombre que recibe las personas e instrumentos que guían el ritmo del “jogo en la roda” (del juego en la rueda) los instrumentos tradicionales que integran la “batería” son los berimbaus (que son uno de los instrumentos de cuerda mas antiguos de la humanidad, constituido por un palo de tallo de “beriba” arqueado por un alambre radial y unido en su base por un “guaje” o jícara que hace las veces de caja de resonancia, cada vez que se golpea con una baqueta) así como instrumentos de percusión, es decir tambores, congas, bongoes y panderos. Quien toca el berimbau, es la persona mas importante de la “roda” ya que el decide como, cuando y con quien luchar ya que hay “toques” amistosos y “toques” de lucha como la “quebra” antes mencionada.
Por lo general la Capoeira inicia con el “Maculele” que es una danza con palos, machetees o cuchillos en donde las personas que danzan deben chocar estos al compás de la música, le sigue la Capoeira Angola una lucha lenta y realizada casi al ras del suelo, en donde la fuerza física y estrategia determinan la ventaja, después aparece la Capoeira Regional con movimientos rápidos y precisos que emanan de un movimiento patrón básico llamado “Ginga” ese pasito que algunos quizás recuerden en películas, video juegos o en los videos de Riky Martin.
Finalmente la “Zamba de Roda” hace su aparición, contagiando de alegría, buena vibra, compañerismo y caballerosidad, las percusiones suenan, las voces se escuchan y una practica ancestral termina con un ocaso rojizo sobre el mar.
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